Os negros são os descendentes amaldiçoados de Noé?

A Bíblia conta onde Noé teria amaldiçoado um dos seus filhos e toda a sua geração - Noé então embriagou-se e acabou adormecido na sua tenda. O seu filho Cam deparou-se com o seu pai embriagado e desacordado, ao ter visto ele a nudez do seu pai, ao ir contar o sucedido aos seus irmãos, em vez de guardar o pudor e cobrir o seu pai. Quando recobrou a consciência, Noé amaldiçoou o filho de Cam, Canaã, ao referir-se a ele como o "servo dos servos" (Génesis 9:25) "e disse: Maldito seja Canaã; seja servo dos servos a seus irmãos". Segundo a linha de interpretação, ao proferir tais palavras, Noé estaria a profetizar que um dos descendentes de Sem, Abraão, iria herdar a terra dos cananeus. Na Bíblia a palavra servo significa escravo: "Acaso é Israel um servo? É ele um escravo nascido em casa? Por que, pois, veio a ser presa?" Jeremias 2:14.

"Agora, pois, fique teu servo em lugar deste moço por escravo de meu senhor, e que suba o moço com os seus irmãos" Génesis 44:33.

Quem eram os descendentes de Cam?

Cam, Cã ou Cão, que significa "quente" ou "queimado" é um personagem bíblico, um dos filhos de Noé, segundo os relatos bíblicos. De acordo com a Tabela das Nações no livro de Génesis, tratava-se do filho mais novo de Noé e foi o pai de Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã.

Cam assume importância como patriarca de importantes nações da Antiguidade, como Cuxe (Núbia), Sabá, Nimrod (importante cidade-estado suméria, mas aparentemente ao referir-se a toda a civilização mesopotâmica), Filístia, Fenícia e todos os povos cananeus - todas descendentes dos seus filhos e netos. Flavius Josephus trata de maneira detalhada a descendência de Cam e as nações que teria gerado.

De acordo com a Bíblia, Cam foi um dos filhos de Noé que se mudou para o sudeste da África e parte das proximidades do Médio Oriente, e foi o antepassado das nações daquelas localidades. A Bíblia refere-se ao Egipto como "as tendas de Cam", "descendentes de Cam" e "a terra de Cam" em Salmos 78:51; 105:23, 27; 106:22 e 1 Crónicas 4:40.

Cham (Cam) teve quatro filhos:

Os filhos de Cham (Cam) são as pessoas do continente africano: os antigos Egípcios, os Etíopes, os Somális, etc. A Bíblia diz que a terra do Egipto era a terra de CAM, e os egípcios eram negros.

• Salmos 78:51 "E feriu a todo primogénito no Egipto, primícias da sua força nas tendas de Cam".

• Salmos 105:23,27 "Então Israel entrou no Egipto, e Jacó peregrinou na terra de Cam".

• Salmos 106:22 "Esqueceram-se de Deus, seu Salvador, que fizera grandezas no Egipto, 22 Maravilhas na terra de Cam, coisas tremendas no Mar Vermelho".

• "E chegaram até à entrada de Gedor, ao oriente do vale, a buscar pasto para os seus rebanhos. E acharam pasto fértil e terra espaçosa, e quieta, e descansada; porque os de Cão haviam habitado ali antes" 1 Crónicas 4:39-40.

• O Egipto é tido como a terra de Cam e o Egipto antigo era composto por um povo de pele escura.

O nome "Egipto" foi dado à nação pelos gregos. Os egípcios chamavam a si mesmos de Kemet, nome que teria origem no personagem bíblico Cam (ou Cão), conhecido como "pai" dos povos africanos.

Evidências bíblicas: "A Bíblia nos diz que '(...) os filhos de Cam [foram] Cush, Mesraim, Fut e Canaã. E os filhos de Cush: Saba, Hévila, Sabata, Regma e Sabataca". Diop afirmou que "de um modo geral, toda a tradição semítica (judaica e árabe) classifica o antigo Egipto com os países dos negros".

O antigo historiador Grego Heródoto, que visitou o Egipto no Século 5 d.C., esteve pessoalmente com os Egípcios e os descreveu como negros de pele não tão escura quanto a dos núbios/etíopes, e cabelo lanoso (crespo). Outra evidência vem do oráculo de Dodona, na Grécia, que para provar a origem egípcia do oráculo, um dos seus argumentos era: "quando eles acrescentam que a pomba era negra, dão a entender a mulher era egípcia". As pombas em questão - na verdade, eram duas, de acordo com o texto - simbolizavam duas mulheres egípcias, que se dizia terem sido trazidas de Tebas, no Egipto, para fundar os oráculos de Dodona na Grécia e o de Siwá na Líbia.

Temos ainda, o comentário do cientista e filosofo Grego Aristóteles que tenta estabelecer uma relação entre a natureza física e a natureza moral dos seres vivos, ao fornecer evidências que confirmam o testemunho de Herodoto: "Aqueles que são muito negros são covardes, como por exemplo, os egípcios e os etíopes. Mas os excessivamente brancos também são covardes, como podemos ver pelo exemplo das mulheres; a coloração da coragem está entre o negro e o branco". E para concluir este pequeno resumo temos o do historiador Amiano Marcelino, que viveu aproximadamente no século IV d.C. e que escreve: "(...)a maior parte dos homens do Egipto são morenos ou negros, com uma aparência descarnada".

"Os egípcios tinham apenas um termo para designar a si mesmos: kmt, = "os negros" (literalmente). Esse é o termo mais forte existente na língua faraónica para indicar a cor preta; assim, e escrito com um hieróglifo ao representar um pedaço de madeira com a ponta carbonizada, e não com escamas de crocodilo. Essa palavra é a origem etimológica da conhecida raiz kamit, que proliferou na moderna literatura antropológica. Dela deriva, provavelmente, a raiz bíblica kam.

Embora termos evidencias a favor do Egipto Negro; existe evidencias também a favor do facto de que o Egipto era uma terra com variadas misturas de pele. Existem um grande número de representações iconográficas que apontam o facto dos egípcios serem pardos e negros, embora houvessem egípcios brancos. Todavia, vejamos mais algumas dessas representações, como a de baixo na qual retrata um homem pardo e uma mulher branca, ambos a segurar vasos (direita).

Nefertiti (Esquerda) foi uma rainha da XVIII dinastia do Antigo Egipto, esposa principal do faraó Amenófis IV, mais conhecido como Aquenáton.

Outros relatos vêm dos romanos que durante a sua República e Império conquistaram terras no norte de África, e ali se depararam com populações negras e pardas, diferente da ideia de que no Norte do continente africano, todos os seus habitantes seriam na maioria brancos. Um exemplo interessante diz respeito aos Numidas, um povo de origem berbere, que era descrito como a ser mestiço. Os Numidas viviam na Numídia, região hoje que compreende parte da Argélia. Nos relatos sobre a sua aparência, nota-se que os escritores atestam que eles tinham a pele clara ou escura. Os romanos também viam os egípcios como um povo mestiço e não predominantemente branco. Devemos considerar também que no século 8º a.C; Os Núbios invadiram e conquistaram o Egipto, ao iniciarem quase um século de domínio. Os reis núbios que então governaram o país são conhecidos como "faraós negros". Já os egípcios, pelo menos na sua maioria, não eram negros, mas sim pardos e brancos. No entanto houve mistura entre egípcios e núbios. Núbios são sim um povo predominantemente negro.

Talvez seja por isso que a Bíblia retrate os Egípcios como "Tendas de Cam"

Salmos 78:51 "E feriu a todo primogénito no Egipto, primícias da sua força nas tendas de Cam".

Significado de Tenda - barraca de lona ou de outro tecido mais ou menos impermeável que se usa em campanha, excursionismo etc. Ou seja trata-se de uma moradia temporária e não habitação fixa como os Núbios haviam invadido o Egipto não se tratava do território original dos Núbios mas sim conquistaram numa campanha, excursionismo pode ter sido comparado na Bíblia como as Tendas de Cam.

Outro tipo de erro que devemos evitar de cometer é ao referir.-se entre Pardos e Negros confundirmos os Árabes de pele parda com Negros Subsaarianos. São de duas Etnias completamente diferentes em tradições e historia e cultura, normalmente a associação com Pardos é mais relacionado aos Árabes e Negros da parte mais ao sul da África.

Canaã terra prometida pertencentes aos descendentes de Cam que o Senhor prometeu dar aos hebreus da descendência de Jafé e Sem filhos de Noé

A primeira referência com este nome está citado na Bíblia. Consta que Canaã era a terra prometida pelo Senhor ao seu povo escolhido, ainda quando chamou Abraão (que vivia ao sul da Mesopotâmia). A história relata que o Senhor chamou Abrão, trocou o seu nome para Abraão e lhe ordenou que partisse rumo a uma outra terra, chamada Canaã. Esta saída seria o início de um processo de várias décadas, sofrido pelos descendentes dele, o povo hebreu; e que veio a dar o nome de Israel para a antiga Canaã. Em comparação às terras próximas, Canaã era farta, produzia frutas, uvas, mel, entre outros alimentos, que deram a esta terra uma referência de "terra que mana leite e mel".

"E nos trouxe a este lugar, e nos deu esta terra (Canaã), terra que mana leite e mel" (Daniel 26:9)

A Tábua das Nações

Sem, Cam e Jafé. Ilustração de James Tissot, 1904.

De acordo com Génesis 10, Noé teve três filhos:

• Sem, antepassado dos povos do Médio e do Leste;

• Cam, antepassado dos povos do sul;

• Jafé, antepassado dos povos do norte.

Os nomes desses filhos são pensados para ter um significado relacionado às raízes semitas; Cam significa "quente". Sem significa apenas "nome" ou "fama", "prosperidade". Jafé significa "abrir".

Descendentes de Cam

• Cuxe, filho de Cam. O Reino de Cuche, ao sul do Egipto é conhecida, pelos menos, em 1970 a.C.. Também chamados cusitas ou cuxitas, o termo origina-se da palavra hebraica "kush" que significa "negro" e é também o nome de um personagem bíblico descendente de Cam, também considerado patriarca dos africanos. A palavra "cuxita" refere-se a africanos em geral e é às vezes traduzida como "etíope".

• Mas este nome também tem sido associado por alguns com os Cassitas que habitavam a região da Mesopotâmia Zagros, a cidade Suméria de Kish.

• Cuxe é filho de Cam e neto de Noé, em Génesis 10:6 diz assim "Os filhos de Cam: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã". E os descendentes de Cuxe seguem em Génesis 10:7-9 "Os filhos de Cuxe: Sebá, Havilá, Sabtá, Raamá e Sabtecá; e os filhos de Raamá: Sabá e Dedã. Cuxe gerou a Ninrode, o qual começou a ser poderoso na terra. Foi valente caçador diante do Senhor; dai dize-se: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor. O princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sonar". Deus menciona esse nome quando estava a dar os nomes aos rios, em Génesis 2:13 diz assim "O segundo rio chama-se Giom; é o que circunda a terra de Cuxe". No dicionário esclarece que para os gregos, eram chamados os cuxitas de Etíopes, pois eles eram negros.

O REINO DE CUXE - A África antiga

A África antiga

Em meados de 2.000 a.C. formou-se o reino de Cuxe, e é a primeira vez que aparece nos textos egípcios. Núbia localizava-se ao sul do Egipto, mesmo ao ser banhada pelo rio Nilo, era uma área muito árida, e o povo necessitou de sistemas para irrigação, dessa forma ao facilitar a criação de gado, cultivo de cevada, trigo, sorgo, lentilhas, pepino, melão, tâmaras. As principais cidades, eram Querma, Napata e Méroe (tornou-se a capital de Cuxe, pois, tornou-se o centro de comércio, negócios de agricultura, e metalurgia).

Religião

Pode-se acreditar, que Cuxe como é neto de Noé, deveria temer somente a Deus, mas não foi bem assim, ele se apostataram dos caminhos do Senhor, ao seguirem os exemplos do seu pai, Cam, que também se desviou. Este povo de Cuxe, eram politeístas e adoravam os deuses antropo-zoomórficos (humanos com cabeça de animais), como Marduk e Apedemek. Na cidade de Napata foi realizado uma construção em homenagem a Amon, o deus do sol (o sol é muito comum ser adorado pelos povos pagãos, conforme cada tribo foi atribuído um nome diferente, mas o produto final da adoração é a mesma, até hoje o sol é cultuado), que também era adorado no Egipto. Nos túmulos dos reis e da nobreza tinham formatos de pirâmides, e nas suas mortes eram enterrados mulheres e escravos (sacrifícios humanos), pois na tradição diz, que é para que os seus servos estejam juntos com ele na vida após a morte. Além desse ritual eram enterrados os seus adornos, como joias, objectos e entre outras oferendas. Cuxe, um dos filhos de Cam, aproximou-se da África, que fica ao Sul de Israel e faz fronteira com o Egipto. Acreditam os especialistas que foi ele o responsável pela colonização do continente africano:

Génesis 10:19 "E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa".

E os filhos de Cão são: Cuxe, Mizraim, Pute e Canaã.

Na ilustração abaixo, um faraó kushita (Cuxe) recebe homenagens de súbditos egípcios

Reino de Cuxe "kush" em inglês

Por quase um século, os kushitas governaram o seu vizinho do norte, o Egipto. Conhecidos também como "faraós negros", os soberanos da Núbia contribuíram muito para a civilização egípcia. Alguns dos faraós do Egipto foram cuchitas. Também chamados cusitas ou cuxitas, o termo origina-se da palavra hebraica "kush" que significa "negro" e é também o nome de um personagem bíblico descendente de Cam, também considerado patriarca dos africanos. A palavra "cuxita" refere-se a africanos em geral e é às vezes traduzida como "etíope" (vale lembrar que toda a África já foi chamada Etiópia e o Oceano Atlântico era chamado Mar Etíope).

Cam assume importância como patriarca de importantes nações da Antiguidade, como Cuxe (Núbia), Sabá, Nimrod, e todos os povos cananeus - todas descendentes dos seus filhos e netos.

Sabá - o seu reino poderia situar-se na actual Etiópia, no actual Iémen, ou até mesmo em ambos.

Cuxe (filho de Cam)

Cuxe (também Cush, Cus, ou Kush) é um personagem bíblico do Antigo Testamento, mencionado em Génesis 10:6 como o primeiro filho de Cam, ao ser portanto, neto de Noé e irmão de Mizraim, Pute e Canaã, ao pertencer a raça camita. Cuxe, junto com os seus irmãos foram os fundadores dos povos africanos de pele escura. Os descendentes de Cuxe habitavam o lugar que a Bíblia chama de "Terra de Cuxe" (Génesis 2:13). Não é possível hoje identificá-la, visto que os descendentes dele habitaram a África e sul da Arábia. Todavia, os antigos gregos os chamavam de "Etíopes" (faces queimadas ou faces negras). Mais tarde o termo Cus passou a restringir-se à Etiópia.

Mulheres da Etiópia

Menção dos Etíopes na Bíblia

• "Também vós, ó etíopes, sereis mortos com a minha espada" (Sofonias 2:12).

• "E assombrar-se-ão, e envergonhar-se-ão, por causa dos etíopes, sua esperança, como também dos egípcios, sua glória" (Isaías 20:5).

• "Assim o rei da Assíria levará em cativeiro os presos do Egipto, e os exilados da Etiópia, tanto moços como velhos, nus e descalços, e com as nádegas descobertas, para vergonha do Egipto" (Isaías 20:4).

• "E o Senhor feriu os etíopes diante de Asa e diante de Judá; e os etíopes fugiram" (2 Crónicas 14:12).

• "Etiópia e Egipto eram a sua força, e não tinha fim; Pute e Líbia foram o seu socorro" (Naum 3:9).

• "E, ouvindo ele dizer de Tiraca, rei da Etiópia: Eis que saiu para te fazer guerra; tornou a enviar mensageiros a Ezequias, dizendo:" (2 Reis 19:9).

• "Com mil e duzentos carros e com sessenta mil cavaleiros; e era inumerável o povo que vinha com ele do Egipto, de líbios, suquitas e etíopes" (2 Crónicas 12:3).

• "E assombrar-se-ão, e envergonhar-se-ão, por causa dos etíopes, sua esperança, como também dos egípcios, sua glória" (Isaías 20:5).

• "E o Senhor feriu os etíopes diante de Asa e diante de Judá; e os etíopes fugiram" 2 Crónicas 14:12.

A escravidão dos Etíopes povo Negro já era praticada na Bíblia

"Assim diz o SENHOR: O trabalho do Egipto, e o comércio dos etíopes e dos sabeus, homens de alta estatura, passarão para ti, e serão teus; irão atrás de ti, virão em grilhões, e diante de ti se prostrarão; far-te-ão as suas súplicas, dizendo: Deveras Deus está em ti, e não há nenhum outro deus" (Isaías 45:14).

Líbios na Bíblia

Pute é um personagem do Antigo Testamento da Bíblia. Filho de Cam, é então neto de Noé. Os seus descendentes são guerreiros. Teve como irmãos Mizraim, Cuxe e Canaã. Flávio Josefo identifica Pute (Phut) como o ancestral dos líbios.

Antiga Líbia

Líbia, na Antiguidade, era o nome dado à região situada a oeste do vale do Nilo, aproximadamente correspondente ao actual Noroeste de África. Diversas mudanças climáticas ocorridas na área afectaram muito a distribuição da colonização humana da região. No período helenístico os berberes eram conhecidos como líbios. As suas terras estendiam-se do actual Marrocos às fronteiras ocidentais do Antigo Egipto. O oásis de Siwa, actualmente no Egipto, fez tradicionalmente parte da Líbia, e nele até hoje se fala um idioma berbere, a língua siwi.

Berberes

• "Porventura não foram os etíopes e os líbios um grande exército, com muitíssimos carros e cavaleiros? Confiando tu, porém, no Senhor, ele os entregou nas tuas mãos" (2 Crónicas 16:8).

• "E apoderar-se-á dos tesouros de ouro e de prata e de todas as coisas preciosas do Egipto; e os líbios e os etíopes o seguirão" (Daniel 11:43).

• "Com mil e duzentos carros e com sessenta mil cavaleiros; e era inumerável o povo que vinha com ele do Egipto, de líbios, suquitas e etíopes" (2 Crónicas 12:3)

Sírios

Mercenário Sírio a tomar cerveja ao lado da sua esposa egípcia e o seu filho - Pintura datada da 18ª dinastia.

O Antigo povo sírio eram inimigos declarados de Israel

• "E vieram os sírios de Damasco a socorrer a Hadar-Ezer, rei de Zobá; porém Davi feriu dos sírios vinte e dois mil homens" (1 Crónicas 18:5).

• "E, vendo os sírios que foram derrotados diante de Israel, enviaram mensageiros, e fizeram sair os sírios que habitavam do outro lado do rio; e Sofaque, capitão do exército de Hadar-Ezer, marchava diante deles" (1 Crónicas 19:16).

• "E saiu o rei de Israel, e feriu os cavalos e os carros; e feriu os sírios com grande estrago" (1 Reis 20:21).

• "E sucedeu que, passado um ano, Ben-Hadade passou revista aos sírios, e subiu a Afeque, para pelejar contra Israel" (1 Reis 20:26).

• "Vendo, pois, os sírios que foram feridos diante de Israel, tornaram a refazer-se" (2 Samuel 10:15).

Os outros filhos de Noé foram Sem e Jafé

Por sua vez, em Génesis 10:30, diz que os descendentes de Sem teriam habitado uma vasta região no Oriente:

"E foi a sua habitação desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente".

Contudo, essas regiões mencionadas não são devidamente identificadas pela geografia actual, ao ser que uma interpretação do texto bíblico induz que tal localização poderia referir-se às terras que foram ocupadas pelos filhos de um descendente de Sem - Joctã. Quanto aos filhos de Sem, Génesis 10, menciona cinco nomes: Elão, Assur, Arpachade, Lude e Arã. Segundo a tradição, Sem seria o patriarca das populações semitas. Jafé ou Jafet foi o terceiro filho de Noé, segundo o relato de Génesis. A tradição judia descreve-o como o fundador da cidade Jafa.

Informação religiosa

Segundo a Bíblia, em Génesis 10:5 estão os progenitores de todas as raças humanas da actualidade. Desta forma, existe quem defenda que se dividiram da seguinte forma:

As dezenas de fontes pesquisadas sempre apontam para essa mesma informação:

• Jafé, pai dos europeus, persas e indianos, (indo-europeus);

• Cam, pai dos africanos, (negros);

• Sem, pai dos semitas, (judeus e árabes).

Sabemos que o povo de Israel não era negro graças a diversas passagens:

Numa delas diz sobre Miriã e Arão não aceitarem a esposa negra de Moisés

"E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cusita, com quem casara; porquanto tinha casado com uma mulher cusita" (Números 12:1).

A esposa de Moisés, ao ser "cusita" (ou cuxita), era descendente de Cus, filho de Cam. Ou seja se a cor negra fosse comum ou natural aos hebreus não haveria como Miriã ter se queixado que a esposa de Moisés fosse negra, ao queixar-se principalmente pela origem étnica da esposa de Moisés que era da linhagem de Cam, povos considerados inimigos dos hebreus.

(Jeremias 13:23) "Pode o cusita mudar a sua pele ou o leopardo as suas malhas? Então também vós poderíeis fazer o bem, sendo que sois pessoas ensinadas a fazer o mal".

Outros textos:

• "E cumprindo-se os seus dias para dar à luz, eis gémeos no seu ventre. E saiu o primeiro ruivo e todo como um vestido de pêlo; por isso chamaram o seu nome Esaú" (Génesis 25:24-25) (não existem negros ruivos na África).

• "Então mandou chamá-lo e fê-lo entrar (e era ruivo e formoso de semblante e de boa presença); e disse o Senhor: Levanta-te, e unge-o, porque é este mesmo" (1 Samuel 16:12).

• "E, olhando o filisteu, e vendo a Davi, o desprezou, porque era moço, ruivo, e de gentil aspecto" (1 Samuel 17:42).

• "Que é o teu amado mais do que outro amado, ó tu, a mais formosa entre as mulheres? Que é o teu amado mais do que outro amado, que tanto nos conjuras? O meu amado é branco e rosado; ele é o primeiro entre dez mil" (Cantares de Salomão 5:9-10).

• "Os seus nobres eram mais puros do que a neve, mais brancos do que o leite, mais vermelhos de corpo do que os rubis, e mais polidos do que a safira" (Lamentações 4:7).

• "Enegreceu-se a minha pele sobre mim, e os meus ossos estão queimados do calor" (Jó 30:30). - Se Jó fosse negro não teria como enegrecer a pele com o sol se ela já fosse assim naturalmente.

Embora a origem dos negros segundo a Bíblia seja a linhagem de Cam, isso não indica que Deus usava como motivo de condenação somente a sua etnia, já que Israel ficou em cativeiro no Egipto que era um povo negro por um longo período, e muitas vezes a Bíblia diz que a condição moral dos hebreus era pior do que as nações inimigas, e quando Miriã se queixou da mulher Cusita de Moisés, a Bíblia diz que Deus a puniu com lepra que depois foi curada a pedido do próprio Moisés. As nações negras que eram inimigas dos hebreus não pelo motivo de serem negros, mas por rejeitar o deus de Israel e cultivarem a adoração a Deuses falsos que envolviam sacrifícios humanos de adultos e crianças, praticas de Magia negra, feitiçaria, e praticas imorais degradantes de todo o tipo, injustiça e violência constante.